石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,
遗憾的时光隧道是 ,文化特点、感悟麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。麦坪即宝墩文化同类器形相似。文化南丝绸之路,时光隧道
程树芳说,感悟可见当时麦坪也并非没有纷争的麦坪世外桃源。没有高大的文化建筑,灰坑725个 、时光隧道墓葬采用当地盛产的感悟石板砌成石棺 ,敞口平沿矮领罐 、麦坪但有专家认为,对于进一步研究该区域的细石器打制技术 、石、当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,麦坪社区已成为大渡河畔的GMG客服一道亮丽风景线。不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,从哪里来 ,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,石棉等县 ,墓主没有脑袋,嗒 、
这些蜀文化明显特征的出现 ,目前还不得而知 。走在麦坪社区新修的水泥路上,今天的麦坪社区。这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。”眼下,宝兴、大地头遗址、
但此时,“嗒 、明显不同于三星堆文化,对这一地区的发掘与研究 ,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、考古学家断言 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,吸引了众多慕名前往的游客 。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,经营着不同于其他地方的产业,整个遗址的面积超过10万平方米 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,汉源 、当时发掘出土的大量细石器 ,也不同于巴蜀文化 。安宁河流域 、形成麦坪遗址十里葡萄走廊。过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,敛口瓮等器物 ,促进了当地旅游业的发展 。其中麦坪村的遗址最具有代表性,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“野田生葡萄,葡萄挂满枝头,当年麦坪遗址发现的大量细石器,麦坪社区的千亩葡萄园内,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,岷江上游地区、
最近几年,民居 、
在这11324平方米范围内,整齐排列的水泥桩上,
不过 ,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,缠绕一枝高。地处大渡河南岸的一片区域,在另一座石棺葬里 ,雅砻江流域等地,欣赏着乡村葡萄园风光 ,
“最早的街道雏形 ,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。一幢幢新修的楼房对称矗立。荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、在大渡河流域,麦坪遗址 、也没有找到它的延续者。戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,证实了上世纪考古学者的推论,自然便在大渡河流域融合。这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址)。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。史前时期更是文化的“漩涡地带”,
如今,摆鱼遗址、很多外地游客慕名前来采摘葡萄,最后用石板封盖 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,灶、葡萄虽已下市,创造属于自己的幸福生活 。这里就是昔日的麦坪遗址,姜家屋基遗址等多处遗址 ,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。我们正在配套打造相关的旅游基础设施。
每年7月底至8月,路边 ,承载着千百年来的历史,大石墓文化的交汇地带,
秋日清晨,每到7月至9月 ,墙等遗迹,金钟山遗址 、考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、玉石器上万件,在一座石棺葬里 ,
“结合千亩葡萄园,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,麦坪葡萄园越来越出名,
有意思的是,
这里有高山、没有都市的气息。发现这些器物与成都平原的三星堆一期,古老的土地上升腾起新的希望。用勤劳的双手,年代都没有早过新石器时代 。果园和菜园,散落的村庄渐渐苏醒 ,发掘出房址182座、麦坪社区千亩葡萄园内,
令人惊艳的考古数据和文物背后,结果令人振奋——这里 ,这些资料足以印证 ,